جسارت آزادشدن داشته باشیم

 

ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ، ﻳﮏ ﺟﻔﺖ ﮐﻔﺶ ﺧﺮﻳﺪﻡ .... ﺭﻧﮕﺶ ﻗﺸﻨﮓ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺎ یه کمی پاهام رو اذیت میکرد ﻓﺮﻭﺷﻨﺪﻩ لبخند اطمینان بخشی زد و ﮔﻔﺖ: ﮐﻤﻲ ﮐﻪ ﺑﮕﺬﺭﺩ، ﺟﺎ ﺑﺎﺯ ﻣﻲﮐﻨﺪ. ﺧﺮﻳﺪﻡ، ﭘﻮﺷﻴﺪﻡ، ﺧﻴﻠﻲ ﮔﺬﺷﺖ ﺍﻣﺎ ﺟﺎ ﺑﺎﺯ ﻧﮑﺮﺩ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥﻫﺎﻱ ﭘﺎﻳﻢ ﺭﺍ فشار میداد و هر روز که میگذشت زخمی که در روی انگشتانم به جا گذاشته بود عمیق‌تر میشد. با ﺧﻮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻢ، چه عیبی دارد.. مهم اینست که از دید مردم زیباست .. ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻧﮕﻲست که همیشه می‌خواستم. اشکالی ندارد، ﺩﺭﻣﺴﻴﺮﻫﺎﻱ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻣﻲﭘﻮﺷﻢ. ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮﻫﺎﻱ ﮐﻮﺗﺎﻩ پوشیدم ولی، ﭘﺎﻫﺎﻳﻢ ﺭﺍ ﺁﺯﺭﺩﻩ ﻣﻲﮐﺮﺩ. ﻣﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ. ﮐﻔﺸﯽ ﮐﻪ اندازه‌ام نبود ﻫﺮ ﭼﻘﺪﺭ ﻫﻢ ﺧﻮﺷﺮﻧﮓ ﺑﻮﺩ، ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﯽﺧﺮﯾﺪﻡ ﻭ حتی ﻭﻗﺘﯽ ﺧﺮﯾﺪﻡ ﻭ متوجه شدم که ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﻡ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻧﮕﻬﺶ ﻣﯽﺩﺍﺷﺘﻢ و اصرار به پوشیدنش میکردم ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻧﮕﻬﺶ ﺩﺍﺷﺖ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻃﯽ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﺣﻤﻠﺶ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﺮﯼ ﺩﻟﺨﻮﺍﻩ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮﺩ. ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ همیشه ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺁﺯﺭﺩﻩ ﮐﺮﺩﻧﺶ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ، ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺁﺯﺭﺩﻩ ﺷﺪﻥ ﻋﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮐﻔﺶﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻢ اما شاید زخم عمیقی که بر روی انگشتان پایم بر جا مانده تا سالیان سال باقی بماند

 

گاهی باید جسارت آزاد شدن را داشت.. . گاهی باید بگذاری دلت از همه چیزها و همه کسانی که وابستگی به بودن شان رنجت می‌دهد، آزاد شود.. . می‌دانی هراس از دست دادن‌هاست که آدم را به مرز تحقیر شدن می‌رساند... به مرز تن دادن به چیزهایی که باورشان نداری... به مرز پذیرفتن کارهایی که دوست شان نداری... به مرز نابود شدن... دیده نشدن... تنها شدن... اما وقتی تمام قفس‌های دلت را بگشایی، آنچه که سهم تو از زندگی و عشق و ... باشد می‌ماند و هر چه رفتنی است می‌رود.

سلامت روانی چیست؟

 

تعریف سلامت روانی از دیدگاه اسلام: 

بهداشت روانی این است که انسان براساس فطرتش، همیشه در حال تقرب به خداوند بوده و با مردم در صلح و صفا و سازگاری بوده و دارای سلامت جسمی و موفقیت در زندگی، باشد 

بهداشت روانی، حالتی است که در آن انسان، احساس رضا و آرامش کند و با حُسن خُلق با خدا و با خود و با مردم تعامل داشته باشد. 

بهداشت روانی در اساس،‌‌ همان ارزش فرد است که در خلال عمل و رفتار و تصرفاتش بروز می‌کند. این ارزش، نه از طریق اشیا و افکار، تعیین می‌شود و نه به شکل آرا و نظریاتی متبلور است که انسان را از ارزش‌های دینی دور می‌سازد. بلکه گرایش و نگرش انسان به خیر و نیکی است و خیر و نیکی آن است که رفتار و تصرفات انسان به‌خاطر رضای خدا باشد. 

بهداشت روانی؛ یعنی، توانایی فرد بر کنترل خود در پیروی کردن از هوی و هوس و خالص گردانیدن بندگی و عبودیت برای خداوند متعال، از طریق محبت و دوستی، اطاعت و پیروی، دعا و نیایش، ترس و امید، توکل به خدا همراه با تزکیه‌ی نفس و پرورش آن از طریق عمل به تکالیفی که خداوند بر بندگان تشریع و مقرر نموده است. هم‌چنین داشتن توانایی تعامل با محیطی که در آن زندگی می‌کند و داشتن رفتار مفید و سازنده، نسبت به خود و اجتماعی که در آن زندگی می‌کند، تا او را قادر سازد، در مواجه با مشکلات و بحران‌های زندگی، به شیوه‌ای مثبت و بدون ترس یا اضطراب، با پذیرش خود و واقعیت زندگی‌اش تعامل کند و با جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کند، سازگاری داشته باشد. 

قرآن فردي را سالم و سليم النفس مي داند كه با تكيه بر فطرت توحيدي از ايمان درقلب برخوردار بوده و در رفتار با ايجاد تعادل ميان قواي متضاد دروني و نيز تقابلات بيروني و دروني برخاسته از غرايز و محيط، بهترين شيوه را در دستيابي به خوشبختي و قرب الي الله برگزيند. ازنظر قرآن كساني كه درعقيده كفر و درعمل نفاق را برگزيدند ازسلامت رواني برخوردار نبوده و دچار بيماري رواني هستند. «في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا» (بقره/ 10) روان رنجوري تنها در رفتار نيست بلكه درعقيده و ايمان نيز راه مي يابد. از آنجايي كه تعادل شخصيت يعني تعادل فرد در ايمان به خدا و عمل صالح پس عدم تعادل درهريك از آن دو موجب «روان رنجوري» فرد بوده و فرد از سلامت رواني برخوردار نخواهدبود.

عوامل سلامت روان، از دیدگاه اسلام، عبارت‌اند از: 

اولاً: عوامل درونی: مجموعه عواملی هستند که در درون فرد در هم آمیخته و یک کلیت متکامل را به وجود آورده‌اند، شخصی که از این عوامل، برخوردار است، سلامت روان خوبی دارد. مهم‌ترین این عوامل عبارت-انداز: 

۱- ایمان: ایمان، اولین رکن از ارکان و مهم‌ترین آن‌هاست. مقصود از آن عبارت‌است از: 

الف) ایمان به خداوند متعال. ب) ایمان به ملائکه. ج) ایمان به کتاب‌های آسمانی. د) ایمان به پیامبران. ه) ایمان به آخرت. و) ایمان به قدر خیر و شر. هم‌چنین ایمان، شامل انواع سه‌گانه‌ی توحید است: 

الف) توحید ربوبیت ب) توحید الوهیت ج) توحید اسما و صفات خداوند تبارک و تعالی. 

۲- عمل صالح: از مهم‌ترین اعمال صالحی که بر سلامت روان تأثیر مهم و اساسی دارد، عبادات است و از مهم‌ترین عبادات، نماز و زکات و روزه و حج است. 

۳- اخلاق نیکو: مهم‌ترین آن، عبارت‌است از: الف) اخلاص ب) امانت ج) صداقت د) صبر ه) توانمندی و) تواضع ز) حلم ح) عفو و بخشش. 

۴- روابط: منظور از آن، شبکه‌ی روابط و پیوندهایی است که فرد با خدا و خود و دیگران برقرار می‌سازد. 

ثانیاً: عوامل محیطی: منظور از آن، مجموعه عواملی است که دور و بر فرد را احاطه نموده است، مانند خانواده و همسایه‌ها، دوستان، مکان‌های عبادت و آموزش و کار و نیز وسایل ارتباطی که فرد با آن‌ها تعامل و برخورد دارد و موجب می‌شود، فرد، محیط اطراف خود را بهتر بشناسد.  
 
 
در پناه حق
سلامت روح و جسمتان پاينده باد
 

با حکم وزیرفرهنگ وارشاد؛ مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس منصوب شد

 دکترعلی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، طی حکمی " بهزاد مریدی " را به سمت "مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس" منصوب کرد. به گزارش مرکز روابط عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در متن این حکم آمده است: نظربه سوابق فرهنگی و تجربیات ارزنده جناب عـالی، به موجب این حکم به سمت "مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس" منصوب می‌شوید. امید می رود با استعانت از خداوند متعال و بهره گیری از کلیه ظرفیت های موجود و نیروهای کارآمد و فرهیخته و تعامل سازنده با مسئولان و مدیران استان و ارتباط نزدیک با اصحاب فرهنگ و هنر و مردم فرهنگ دوست و هنرپرور استان فارس در جهت رشد فضائل اخلاقی و شکوفایی و اعتلای فرهنگ و هنر اسلامی و ایرانی موفق و موید باشید. دکتر بهزاد مریدی به عنوان مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس منصوب شد این استاد دانشگاه و چهره فرهنگی فارس که از جانب دکتر علی جنتی به عنوان مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس منصوب شده است اولویت اول خود را در فرآیند مدیریتی حوزه فرهنگ استان، رونق «اقتصاد هنر» و تشویق سرمایه گذاران برای حضور در عرصه فرهنگ می داند. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی و روابط عمومی اداره کل فرهنگ وارشاد اسلامی فارس؛ دکتر مریدی 41 ساله متولد شهرستان لار تحصیلات عالی خود را در رشته زبان و ادبیات انگلیسی در مقطع کارشناسی آغاز کرد و بعد از آن در مقطع کارشناسی ارشد در رشته ادیان و عرفان فارغ التحصیل شد و سپس به ارمنستان رفت و در مقطع کارشناسی ارشد در رشته زبان و ادبیات انگلیسی نیز مدرک گرفت. دکتر مریدی بعد از آن از آکادمی ملی ارمنستان در مقطع دکتری در رشته زبان شناسی فارغ التحصیل شد. این استاد دانشگاه همچنین فارغ التحصیل رشته فلسفه زبان و ارتباطات در مقطع فرا دکتری دانشگاه مسکو است. دکتر مریدی عناوینی همچون استاد مدعو دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، استاد همکار جامعه المصطفی العالمیه، پژوهشگر معاونت فرهنگی اجتماعی مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام، پژوهشگر کمیسیون فرهنگی اجتماعی، شورای عالی انقلاب فرهنگی و استادیاری گروه زبان شناسی و زبان های خارجی دانشگاه پیام نور را در کارنامه دارد. این استاد دانشگاه معتقد است بحث اقتصاد هنر باید از حوزه تئوریک که مدت ها است در محافل علمی و اکادمیک مطرح می شود به فضای عملیاتی وارد شود و شیراز با توجه به ظرفیت های فوق العاده فرهنگی و هنری می تواند با برنامه ریزی به عنوان پایلوت تحقق این امر در کشور قلمداد شود. دکتر مریدی با بیان این که وابستگی هنرمندان به اعتبارات دولتی باید کاسته شده و به مرور از بین برود تاکید کرد: اگر عرصه هنر و هنرمند به حمایت های صرف دولت وابسته شود این حوزه مهم دچار تهدید و محدودیت های جدی می شود که به نفع فضای فرهنگی جامعه نیست. وی در ادامه افزود: در این مسیر رونق اقتصاد هنر با استفاده از ظرفیت های هنری هنرمندان و به میدان آمدن بخش خصوصی مسئله قابل تأملی است که در اولویت قرار گرفته و با جدیت دنبال می شود. این چهره فرهنگی استان فارس عملیاتی شدن پیوست فرهنگی را از دیگر دغدغه ها و اولویت های خود اعلام و خاطرنشان کرد: کارگروه ویژه «فرهنگ اقتصاد» باید تشکیل شود تا با تشکیل دبیرخانه دائمی آن مشاورین فرهنگی به مراجع اقتصادی تزریق شوند. مریدی با تاکید بر این که مدیران و صاحبان کسب و کار و تجارت باید در کنار مشاورین فنی و اقتصادی از مشاوره فرهنگی نیز بهره مند باشند تصریح کرد: توسعه پایدار به هیچ عنوان بدون توسعه فرهنگی ایجاد نمی شود و مدیران باید باور داشته باشند که مشاوره فرهنگی هزینه نیست بلکه رونق دهنده اقتصاد خواهد بود. این استاد دانشگاه افزود: در جامعه ای که فرهنگ رشد نکند بد اخلاقی های اقتصادی و اجتماعی و بی اخلاقی حرفه ای اوج می گیرد در حالی که می توان با استفاده از ظرفیت مشاورین فرهنگی اخلاق حرفه ای را سامان بخشید. وی با ابراز تأسف از بی اعتمادی سرمایه گذاران برای سرمایه گذاری در حوزه فرهنگ و هنر گفت: ضعف زیرساختی یکی از مشکلاتی است که در فارس دیده می شود و پیگیری اعتبارات دولتی برای از بین بردن این چالش دنبال می شود اما این حمایت ها به تنهایی هرگز پاسخگوی نیازهای سخت افزاری و ظرفیت های بالای فرهنگی و هنری استان نخواهد بود. مریدی افزود: در این مسیر باید به بخش خصوصی میدان داده شود تا برای سرمایه گذاری در این حوزه ترغیب شوند به همین منظور نهادهای فرهنگی در کنار سایر دستگاه ها باید دست به دست هم دهند تا شهر و استان پر از مکان هایی با کاربری های فرهنگی شود به عنوان مثال در طبقات فوقانی همه مجتمع های تجاری بزرگ پردیس های سینمایی و سالن های کوچک تئاتر راه اندازی شود تا علاوه بر رونق اقتصاد هنر، فرهنگ در اجتماع در مسیر تعالی قرار گیرد. وی در پایان این را هم گفت که شیراز و فارس با وجود همه مشکلات همیشه بالندگی هنری و فرهنگی خود را حفظ کرده و می کند و هر شاخصه این دیار از صنعت و معدن گرفته تا کشاورزی که رشد کند باز شاخص ترین نماد فارس شعر و ادب و فرهنگ است که برای حفظ و اعتلای آن باید کوشید. گفتنی است آیین تودیع ومعارفه احمدهمتی به عنوان مدیرسابق ودکتربهزادمریدی به عنوان مدیرکل فرهنگ وارشاداسلامی استان فارس راس ساعت 17:30 چهارشنبه دوازدهم شهریورماه جاری درمجموعه فرهنگی هنری حافظ اداره کل فرهنگ وارشادفارس باحضورمقامات وزارتی واستانی وجمعی ازاصحاب فرهنگ وادب وهنرورسانه برگزارمی شود